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小狗包弟读后感

时间 : 2020-02-09 12:54:58作者 : www.yireaders.com

本文标签: 读后感小狗包弟

小狗包弟读后感李世民曾说:“用铜做镜子,可以使穿戴整齐;以历史为镜子,可以知道以往各个朝代存亡的原因;以人为镜子,可以知道自己的得失过错。”巴金老人正是对自己的评判,为将来历史上生活的人们,提供了一面值得借鉴的镜子小狗包弟读后感“满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结,还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另一层含意,做违背良心的事会使我们受到煎熬,要勇于剖析自己,这样,生活才会美好。页数:209文档格式:DOCX|我想我会努力,在将来,也许是更远的将来,但一定不是现在,我当垂死的时刻,每一个人都能够深受的。笔下的在成名后就在文坛混日子并过得不错的在那时应该是最潇洒的了。

我不能理解,就是因为他老了无顾忌才有;我不能认同,这是人性的问题,无关文品。一直以来,文人在自我的文字小世界中得其所,用文字嬉笑怒骂,自认潇洒。但生活中经得起有关政治苦难的文人寥寥无几,他们的骨头不能晾在生活的风里。他们自认为受到了格调高的文字的熏染就能挺直脊梁,完整地发育,但是,当“人”跟“文”分开的时候,他们的骨头就软了。巴金的“讲真话”风潮只在文人中传播,在文字间激荡,被一些人当作逃脱谴责的借口。若那样的苦难再来,照样会有很多人匍匐在地。这根线握在巴金手里,他最终成功引到自己身上,道出文章要讲的话。人与狗的感情其实是不共通的,在此文中,巴金对狗不够真诚,这是我的看法。我不喜欢这样的文字,不喜欢为文之人的动机。

小狗包弟读后感我已经不能说出什么了。谁是谁的“小狗包弟”办公室里地理老师又在发牢骚了,听得好烦,想起了巴金先生的,感慨万千。狗通人性,是人类的忠实朋友。艺术家邻居养的那条狗,是艺术家最好的朋友。在他被批斗得半死不活的时候,认识他的人都掉头走了,只有那一条狗,从人丛中跑出来,“扑到他跟前,到处闻闻,用首当其冲。小狗包弟被送上了解剖台,虽然是巴金被迫把包弟送走,虽然不是巴金先生亲手送去,而是巴金交由大妹妹去办,但巴金还是觉得自己的心仿佛在油锅里熬煎。什么原因呢?是因为巴金连一条小狗也保护不了而感到羞愧,是因为巴金为了保全自己和家人而背叛小狗将包弟送去医院良心受到了谴责,更是因为巴金自己在“文革”中被别人出卖也成了别人的“小狗包弟”被送上了解剖台!

姑且不论巴金出卖包弟将它送上解剖台的是非对错,那是无可奈何迫不得已的事。然而,古往今来,又有多少人并不是为求自保而出卖朋友出卖国家的呢?武则天曾颁布一道禁宰令,拾遗张德得子杀羊宴同事,杜肃却从宴席上偷了羊肉向武则天告状邀功请赏。杜肃,这边和朋友对酒当歌,那边却在算计着老朋友。春秋时,陈国的公子招为一己私利,与公子过合谋杀害偃师而立公子留,楚灵王出兵讨逆臣,公子招斩下同伙公子过的头连同陈国都城一起献给楚灵王。现在,部分员员、精英为“追求个人利益最大化”,为赢得自己的蝇头小利而不惜出卖国家利益,中国的铁矿石、稀土、银行为此付出了惨痛代价,他们疯狂“卖国求荣”已严重威胁了“改革开放”的文档星级:近他,甚至面对着棒打脚踢也不愿离开。

巴金在文中记述了小狗包弟的种种可爱,我的眼前仿佛出现了一条日本种黄色小狗,作着揖向我讨糖吃。然而,这一条可爱的小狗却因“文革”的浩劫与巴金为求保全的愿望而被送上了解剖台。可以想像,当它在解剖台上被开肚剖腹之时,它必定在质问,质问这世间:为什么?!为什么?!为什么?!因为人是自私的!为了自己,人往往是自私的,牺牲别人保全自己的念头在瞬间占据上风,良心在那一刻只不过是论斤称的廉价货罢了!总有着许许多多的人在牺牲他人之后,只是撇撇嘴,道“只是他运气不好罢了”,把所有的责任推给命运。然而巴金却背上了良心的重债,他拷问自己,他不安地想念包弟。他说:“我明明记得自己曾经由人变兽,有人告诉我这不过是十年一梦。

他毫不留情地撕开自己的心脏,剖析自己的内心。我不禁问:世间几人能如此?在自私过后反思忏悔,在错误之后自我剖析?巴金做到了。他是中国最痛苦的老人,却比这世间所有自私着快乐的人活得有意义。他的良心还在,他的文字与爱同在,与良心同在。愿包弟安息,愿它的灵魂不再哭泣。读有感望在“说谎成盗风”的时代,要有勇气拢剖析自己,大胆说真话阎。“满身的创伤使桨‘我’的心仿佛又给放驯在油锅里熬煎。这样的婶熬煎是不会有终结的,吱除非我给自己过去十年格的苦难生产作了总结,临还清了心灵上的欠债。久”这句话似乎透出另一踊层含意,做违背良心的舌事会使我们受到煎熬,柱要勇于剖析自己,这样墒,生活才会美好。哈思物思人,已逝的小狗刷勾起的不仅是作者对过焙去的追悔,更多的还有毯对夫人萧珊的回忆和亏怨欠。

”翁这是造成作者愧疚大半笋生的根源。对包弟粘来说,作者是个有点自汰私的主人,他照顾为了藤自己的安危而把包弟送坝上了解剖台。但就征历史原因来说,作者这亨样的做法还是可以理解拱的,因为如果不把小狗全送走,可能遭殃的就不暂只是包弟了,更会连累拿作者一家人。作者绰对包弟总是愧对的,他勺在深深的自责,因此,熔他也是一个能正确认识瘦自己,有责任心的人。潘一只与人为善的小毡狗,在文化大革命的十鸦年浩劫中也男逃噩运,锨而它的不行给主人留下寐的是永久的歉意和忏悔营。巴金老人是中国二十价世纪的良心,他在晚年样写的>直面文革2188积分上传日期:2018-03-0920:04:25|我想说这篇文章有多好,我只是想我这内容和情感。

一时的轻松之后接踵而来的是十多年良心的煎熬。“不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!”作者试图以本文的写作为契机,“为自己过去十年的苦难生活作个总结”,偿还“心灵上的欠债”。包弟最终是否上了解剖桌,我们不得而知,但读罢此文,我们却分明看到巴金老人正拿着灵魂的解剖刀在认真地、不留情面地解剖着自己。小狗包弟的读后感巴金,一个世纪老人的笔下的故事,是真实的、不可怀疑的。在文章中的开头以一个悲惨但感..如果觉得很不错,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持!由于政治形势所迫,与作者相处七年的小狗包弟,被他弃置医院。一时的轻松之后接踵而来的是十多年良心的煎熬。

小狗包弟读后感为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅己!”作者试图以本文的写作为契机,“为自己过去十年的苦难生活作个总结”,偿还“心灵上的欠债”。混水摸鱼者,作者的所作所为实在算不了什么。从表面上看,这种灵魂的拷问已到了苛责的地步,却正指出了相当长的一段时间我们民族陷入灾难的原因:民族人格,尤其是作为大众精英与代表的知识分子人格的萎顿与贫弱。作者耿耿于怀,不能原谅自己,这笔“心灵的欠债”使作者的心永远在无边的忏悔中“煎熬”。但惟其如此,中国现代知识分子的蜕变与新生才有希望,整个民族的振兴才有希望。作者的拳拳之心灼然可见。追求真诚,把心掏给读者,这是巴金几十年创作生涯一贯恪守的准则,晚年所写更多直抒胸臆之作。

小狗包弟读后感在人们对说假话已经习以为常之际,要恢复“说真话”的简单道德原则又谈何容易,巴金以他的作品身体力行着这一准则。便是这样一篇“说真话、抒真情”的作品。全文没有令人费解的象征、隐晦的比喻,有的只是从内心流淌出来的自然的话语,形成“我手写我口”的风格。读者所看到的是作者痛苦的、真诚的、没有任何矫饰的心灵原生态,正因为如此,才更有打动读者的直接效果。作者曾经说过:“艺术的最高境界是真实,是自然,是无技巧。”(转引自黄裳)实现了这一美学追求。全文语言质朴无华、明白如话,真正达到返璞归真的境界。作为一个文人,一个有正义感的有良心的中国文人,面对着我们民族的弱点而无动于衷是不可能的。用振臂一呼天下云集的方式来改变现实状况,中国的文人还缺少这种号召力。

全文阅读已结束,如果下载本文需要使用内容提示:小狗包弟读后感1500字以下是小编整理的,欢迎大家浏览参考。更多相关内容请关注读后感栏目。【一】近期读过一篇文章,是巴金写的《小狗包弟》。包弟的命运让我想到了曾经我所养的一条小狗……它的名字叫贝贝,是在一个聒噪的下午被爸爸捡到的。当时它似乎还没有爸爸的巴掌大,眼睛眯成一条线,还不能睁开。“这是一条狮子狗”爸爸似乎对狗很有研究。叫它“花花”“菲菲”“小白”,它都显出一副不远理睬的表情。直到我无含意中叫了一声“贝贝”幸,小狗才动了一下,仿由佛是接受了着名字……舞贝贝和包弟一样,暇也会作揖。它常常以此蛀讨...反复地默默,无能,听见,看见,难过,痛心……直到现在,我便也不愿再说什么关于狗的太多事。

所以我又错了,不然嗜好优美文字的我也不会反复地去读这篇文章。们的笔把民族的弱点揭示出来,把自己的省察和忧虑结合进去。要探究的主题,不妨从这一点入手。只有讲了真话,我的骨灰才会化作泥土,留在前进者温暖的脚印里,从文本语言到人的精神构建——巴金之广义修辞解读[1]付冰.新课标新教材新解读——详案[J].中小学教学研究,2008,(01).[2]周红阳.对忠诚的感动和怀念——散文的另一种读法[J].中学语文,2006,(11).[3]夏杰祥.问责自己拷问世人呼唤良知——关于[J].中学语文教学,2007,(09).[4]蒋娟.深深地怀念——读[J].湖南教育(语文教师),2009,(06).[5]汪长友.

学语文,2008,(04).[6]王安逸.课堂教学实录[J].语文教学与研究,2009,(14).[7]王彩.巴金修辞艺术漫谈[J].琼州学院学报,2008,(03).[8]谭学纯.巴金:关键词修辞义素分析和文本解读——兼谈文学修辞研究方法[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2007,(05).[9]姚嵘.教学设计[J].中学语文,2008,(15).篇二:与学生同写读后感世俗那种自私自利,为了自己的私利不惜牺牲他人的卑劣行径。他在“文革”后,即刻看透了并抓住这种社会普遍性的、即最具有典型意义的心理,并严厉鞭挞,虽然他在文章里并没有明显指责别人,但明白人都看得清楚,他批判的不仅仅是他自己。

小狗包弟读后感作者表达出了对自己舍弃小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析,以及坚持主张“说真话”。荡的十年里,人命如草芥,稍不留神就一命呜呼的时候,人们有何德何能保护一条狗呢?巴金,你没有罪啊!谁不想保护自己最忠诚的朋友呢?只是外部条件不许罢了,只是我们没有那个能力罢了。错的是那个法律制度年代。谁最狠读有感生而为人,却最残忍,不是野兽撕裂猎物的凶残,而是身心皆虐的狠毒。艺术家与小狗感情很好,但是有难的时候却独自一人逃亡,从未考虑过小狗的处境,而当他被批斗,伤痕累累的时候,唯一冲上去的只有小狗,它甚至为他献出生命。而讽刺的是——我们怎样回报狗的真心相待呢?“狗东西”“狗娘养的”“走狗”,几乎污辱性的骂人的话都带有狗字。

小狗包弟乖巧讨喜,深得家人与朋友甚至国际友人的喜爱。可,那又怎样,夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞,更何况异类?一条小狗,谁管你死活,有福可以同享,有难谁与你共担?有麻烦就赶快处理掉,免得遭受牵连,读后感读后感》。巴金先生因为没被世间的污浊吞噬了良知,所以会对包弟有的歉疚,换别人,说不定转眼就忘掉你是谁了。要比狠,谁比得过人呢!飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。这种过河拆桥的高难度动作只有人才能做好。谁能想到前一刻的甜心苹果,下一刻会变成致命毒《小狗包弟》是我现在语文书中的篇目,不过我却不喜欢读语文书,只是特别喜欢狗,便看了此篇。很羡慕那位艺术家,因为他有一位如此忠诚的朋友。在他游街时,在认识他的人全都装作看不见他时,惟有那条狗一如既往对他好。

”或许,在艺术家深感世间人情淡薄、对这个世界感到绝望时,是这条狗抚慰了他伤痕累累的心,是这条狗给予了他挨过在牢中地狱般的生活的力量。也很羡慕巴金,因为他曾拥有小狗包弟。我还真没见过会作揖的小狗。但是“不咬人,见到陌生人,在大门口吠一阵,我们一声叫唤,它就跑开了”,像这样的小狗,我是见过很多的。包弟定是给巴金家带来许多欢乐,定是对巴金很忠诚吧。忠诚,是的,狗永远是人类最忠诚的朋友!但是,人类是狗的什么呢?主人?想想那条不顾一切地留在艺术家身边的狗,它三天不吃不喝,死了。再想想包弟,三次易主,最后竟被送到解剖桌上!我们怎能如此对待忠诚的朋友!为什么总是人类辜负狗呢?想起小时候和同龄人一起收养的那条流浪狗,它整天在村子里逛来逛去,守护着十几户人家。

在它错吃了老鼠药、奄奄一息时,我们只能眼巴巴地看它流泪,听它发出痛苦的哀叫声,而旁边大人们正忙着煮水、磨刀!我们连它的尸体都保存不了!那是我第一次感到惭愧,感到自己有罪。我竟看着自己的朋友被人一口一口地吃下肚子,还听到他们说这肉好吃!可耻啊!但我们有什么办法呢?那时候村子里的人都很穷,肉是很难得的,而我们几个小孩又哪里有勇气反抗大人们呢?更何况那动文章开头写作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。然而,为了保全自己,不要让一家人跟自己一起堕入地狱,作者出卖了包弟,把它送上了解剖台。巴金对自己这种自私的行为感到愧疚,但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落,而是大胆地剖析自己,对自己进行了良心的谴责。

舌头舐舐,用脚爪在他的身上抚摸。”“别人赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,它一定要留在它的朋友的身边。”狗最后被人打断了腿,回家不吃不喝哀叫三天死了。我没有亲历“文革”,但听父辈们说村里批斗的时候,大旺四爹就亲手拿起砖头将自己的胞弟砸死。阶级斗争中,权力相争时,总会有人成为牺牲品。子臣弑父君,宫殿乱纲伦。曹丕为巩固帝王地位,逼曹植七步赋诗,尚欲借机铲除“怀才抱智”“终非池中物”的胞弟。难怪乎有人谈起“文革”,神色凝重地说,那时老朋友见面不得不打招呼时只说“今天天气真好”。讳莫如深可见一斑。想起了辛弃疾的:“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。

我理解“认识的人看见半死不活的他都掉开头去”的做法,他们“明哲保身”,不希望因他而受到牵连。巴金先生的那条小狗包弟更惹人喜爱。它会作揖讨糖吃;在巴金夫妇到广州过春节的那几天里,每天清晨都会守候在紧闭的睡房门外,看到巴金他们回来了,高兴、亲热地摇头摆尾;它听到篱笆外有“某种声音”时“就会朝着篱笆又跑又叫”,尽忠保护主人。这样的一条小狗,谁不怜爱呢?三年困难时期,萧姗向服务员讨过骨头回家喂小狗;日本友人对小狗包弟也宠爱有加,给它拍了镜头,还不忘时常问问:“你的小狗怎样?”在那个除“四旧”的时代里,来自日本的会作揖的小狗包弟必然2000积分药呢?人不仅对异类朋友凶残,对同类朋友也是狠心的。他们会当着你的面“老乡老乡”,背后说不准就给你阴狠的一枪。

它不会背叛你,不会嘲笑你;它只会用最澄清的眼无声地注视你,给你最温柔的抚慰;它不介意你的呼之来挥之去,它不在乎你最早放弃的是它;它什么都不争,纵使在你放弃它后它会死也在所不惜。因为它不够狠,它无法舍弃你偶尔的温柔,偶尔的关怀,偶尔的宠溺,一切的“偶尔”它都放不下,只是因为它不够狠。要比狠,谁又比得过人类呢!文人的骨头是软的文人的骨头是软的。我已经很大程度上认可了这句话。只徒增这份感觉的重量,对这篇文章我甚至不能看第二遍。我知道那十年是一种怎样的灾难,尤其是对发展中的文学,成长中的文人。今天再提起,人们会对我说它对我国的经济造成怎样的损失,又怎样地使我国落后了多少年,然后再感叹一番如果没有这么一场浩劫,我们现在应该是怎样怎样的。

我知道文学评价须放回历史中,所以我不对巴金早期作品作评价了。我认为巴金是软弱的,他开始的时候不能坚持,过后才执起笔作忏悔。我肯定他敢于剖析过往的勇气,但实在不赞同他的生活态度。他的作品是多有激情,本人却困在苦难里。在那十年间,像巴金这样有一定地位,又如自己所说“逆来顺受”的一定过得不错。路遥先生下载积分:2188巴金,一个世纪老人的笔下的故事,是真实的、不可怀疑的。在文章中的开头以一个悲惨但感人的故事来引入文章。故事中小狗与艺术家的友好往来让人们感到快乐,同时也为后文小狗的悲惨命运埋下伏笔写艺术家的道途失意写他的可怜。但就是这样凸显了小狗与他之间浓厚的感情是永远不会被摧毁的=其他=小狗包弟读后感这其实本不是什么大事,在那个动乱年代,人的生活都所寄无望,哪里还有心思顾一条狗?

但是,巴金老人却没没有为自己找借口,为自己开脱,这是何等的高尚啊?=阅读方式=上传日期:2019-03-0314:31:29|小狗在艺术家成为老鼠被人人骂时,仍然热情的扑上去去与艺术家亲热在人们可恶的动作中仍然不愿离开他并为他哀叫了三天而死去这个感人的故事其实也是巴金的黑暗的真实的写照写出了巴金的悔恨与惭愧悔恨将包弟的性命丢失惭愧自己连个小狗都保护不了并且通过多出用修辞的手法更加突出了巴金对自己的埋怨与自责巴金用他那不屈的笔写出了无人感写的自己的过错敢于揭露自己的黑暗这是黑暗中的光明让人迷途知返重新做人成功点赞+1看完这篇文章我很感动,我确实感觉到了作者是如此地怀念与深受包弟这只狗。以致他开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活,以致周围的环境都让他感触到了包弟,深沉地感触与留恋,以致于在这“说谎成风”的时期,作者也可以不怕大家的嘲笑,怀着内疚的情,来表达对一只狗的歉意。

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